《新竹》第五期

新竹

XIN ZHU

上海市园南中学

2005年6月

考试链接

1．他也有可贵之处………………………………………………初二（3）班陈鹏云（1）

2．他也有可贵之处………………………………………………初二（3）班陆致远（1）

3．他也有可贵之处………………………………………………初二（2）班李泽人（2）

4．他也有可贵之处………………………………………………初二（4）班何嘉昱（3）

精彩一篇

9．谁在为我点灯…………………………………………………初一（3）班戴之晖（4）

10．童年是一首歌……………………………………………… 初二（5）班张琦（5）

作文竞赛

11. 第二届读书节获奖名单……………………………………………………………（6）

12．不能遗忘的历史………………………………………………初二(2)班张舒欣（7）

13．光明与阴暗的斗争……………………………………………初二(3)班夏晴（7）

14．不能忘却的历史………………………………………………初二(5)班王清惠（9）

15．曾经的痛………………………………………………………初二（5）班钱嘉意（10）

16．永久的记忆………………………………………………… 初二（3）班陈鸼云（11）

17．展翅翱翔的白天鹅………………………………………… 初二（3）班蒋震宇（12）

18．因为爱，才能长大………………………………………… 初二（3）班夏晴（13）

19．谢谢您，安徒生………………………………………………初二（3）班陈家禧（14）

20．童话使者安徒生…………………………………………… 初二（3）班陈鸼云（15）

21．童话大师安徒生…………………………………………… 初二（3）班瞿芸（16）

22．用心雕刻的作品…………………………………………… 初二（3）班余俊伯（16）

23．感谢您，安徒生………………………………………………初二（3）班刘彬彬（17）

24．做汤的启示………………………………………………… 初二（3）班倪驾宇（18）

优秀文摘

25. 书为民所写……………………………………………………………… 邓伟志（19）

25．关注读书，不仅在这一天……………………………………………………舒荪（20）

26．写在“世界读书日”……………………………………………………………… （20）

27．木槿………………………………………………………………………… 伊甸（22）

28．美的自然在那里………………………………………………………… 焦正安（24）

29．弄堂里的年味…………………………………………………………………… （25）

新书介绍

30．《一个人的森林》……………………………………………………………………（26）

31．《从优秀到卓越》……………………………………………………………………（26）

32．《人月神话》…………………………………………………………………………（26）

33．《一个想法一千万》…………………………………………………………………（27）

34．《乐者为王》…………………………………………………………………………（27）

编辑部成员：

社长王莉萍

主编单叶

副主编张培

黄宛酝

茅鸿斌

指导老师汤毅明

顾问许绪斌

考试链接

编者按：这里发表的是有关初二年级学生在期中考试中所写的文章。考试时如何写出有质量、能令阅卷老师心动的好文章，希望通过“考试链接”栏目。能带给你写作上的提高，这是设置本栏目的初衷。

C是一个天生残疾的同学，刚生下来时听觉很不好，只要你稍微讲轻一点她就听不见。所以同学们一般都不肯和她在一起，觉得她就像是个“拖油瓶”那样麻烦。我也曾有过同情她的时候，可我的朋友一再让我不要理她。我也就被说服了。

阳光明媚，我们伴着欢快的音符来到了世纪公园。今天我们去那放风筝，同学们早已准备好了各自买的风筝。别提有多兴奋了。当天空中布满了五彩的风筝时。啊！美极了。奔啊，跑啊，跳啊。我们就像是欢乐的雏鹰。在欢乐、幸福中飞翔……

“啊呀！”我的眼睛被其他同学的风筝划破了眼角，用手摸摸“好疼啊！”我不得不到一边休息。我收好我的风筝，只能扫兴地走到一边。真是的，那位同学怎么一点也不小心。弄伤了我连声对不起都不说，太过分了“算了，自认倒霉吧”看着周围的同学玩得那么得开心也就没去打扰他们。“你怎么了？” C走到我身边用关心的语气问我。“哦，没怎么。”

因为班里的同学没人理她，所以我……“你的眼睛被风筝划到了吧，这里人太多，要不我陪你去那边走走？”我涨红了脸有些不好意思，想平时我们这么对C，她却还对我那么好。真是不好意思。“嗯！”我用坚定的语气说到……

就是这么几句简单的话，却把我和她的距离拉近了，她的关心，使我感动，她的天真，使我敬佩，她的……

人都有他的可贵之处，无论家境如何，无论容貌如何，等待着我们去慢慢挖掘他那份可贵，并发扬他那份可贵！

就连事物也具有两面性，那更不用说人了。世上不太会有十全十美的人，当然十恶不赦的人少之又少，没有最好。一个人不论缺点再多，只有他能扬长避短，大家还是会看到他的可贵之处的。

“喂！你这个虾的分量不对吗？”“怎么搞，你说说看我是卖鱼还是买水？”“你怎么能这样，居然在活虾里混进一些死虾？”每天在小汪摊前来争论的人不下十人，而每天受骗上当的远不止这些，许多人只能“哑巴吃黄连，有苦说不出。”

为了这件事菜场主任以及我们小区的居委主任没和他少谈过。但他就当作耳旁风，听过算数，仍然屡教不改，做着他的“亏心”生意。但他的生意不会有回头客，所以生意总是一天不如一天。

最近小区于菜市场联手举办一个“献血活动”，又有20人参加，每人捐献200CC的血。现已经有18人参加，还缺2人。居委和菜场一起去招募人员，那他们不是说生病，就是说要外出，反正找一切理由塘塞吧。

再过一天就要献血了，怎么办呢？就在这时小王进了居委办公室。小汪说：“对不起……对…不…起！”小汪有点喘，上气不接下气。居委主任有点丧气地问道：“什么事？”小王喘了一口气说：“前几天我去进货，不知这里有献血活动，所以没来。今天一进菜场，得知了这一消息后就马上赶来，还有献血的名额吗？”听了这话，居委主任还是丧气地说：“还有两个。每人要献200CC血！”小王急切地问：“没人献吗？”居委主任说：“已经没人了。”小王舒了一口气，说：“不要紧，我一个人献400CC血，行吗？”居委主任十分诧异，他觉得自己眼前这位平时做尽坏事的小王一下子高大了起来，嘴里忙道：“行！行！”

自那以后，小王摊前的生意越来越好，人气越来越旺，小王也没了缺斤少两的习惯，而是正正经经做生意，我们也都看到了他的可贵之处，他的脸庞在阳光下显得格外美丽，他自己更值得别人去尊重。

在我印象中，小Z一直是一个一无是处、没有丝毫优点的人：上课要么讲话，要么睡觉，总之不认真听讲，把他的座位安排到哪里，都会使周围的同学不快。这是我这个刚教几年书的老师最感头痛的问题。小Z不光上课这样，课余他也没有什么好朋友，因为他手十分闲，时不时地突然推谁一把，所以他一直以来没人愿意理他，朋友都没有一个。说来也不怪他，谁叫他有轻微的多动症呢！

转眼就到了我们晨扫的日子。这也是一个令我非常头痛的问题。这一群说大不大，说小不小的孩子们本来对劳动的热情就不高，再加上零下几度的天气，连班长都不愿意干了。也罢，那就收工吧。我让劳动得差不多的孩子都回去了，我也回去了。回到了相对温暖的教室，我一看，只少了小Z ，“这小子又到哪里去玩了，但愿不要再给我招来什么麻烦。”我这样想着，看一看同学们，大概他们都不想在这么冷的天气里出去吧，还是我自己出去找好了，正好也看一看小Z在干什么。

我找遍了大半个校园，在一个角落里找到了小Z。他正在把一些被风吹掉下来的、现在已经挂霜的叶子往角落里面扫。再看一看垃圾袋，满满一袋子了。有些用扫帚扫不出来的叶子，他便用手抠。零下几度的温度把他冻得面颊通红。他发现了我在注视他，有点不自然、扭捏地笑着，像一个害羞的孩子。我让他回到了班级，表扬了他，并动员大家与他交朋友，我看到他的目光透着喜悦。

这以后小Z变了许多，我看得出来他在克制自己，他也有了朋友。小Z的表现让我明白了一个道理：每个人都有他的优点和缺点，就像有阳光的地方一定也有阴影，有阴影的地方迟早一定也会照到阳光一样，世界上没有十全十美的人，也没有一无是处的人。

每个学生都有闪光点，小Z他也有可贵之处，这才是我当教师至今的最至关重要的一点体会。

往往在我们的思想中，都是以成绩的好坏来评价一个学生，我们对成绩好的同学加倍赞扬，却对那些成绩不理想的同学不屑一顾，却不知道那些同学的身上也有着闪光点呵！

他，一个留级生，却在不经意间认识了我，从陌生到渐渐熟悉。他没什么朋友，或许因为成绩不理想的缘故，让他对我格外珍惜，而我却不以为然，家长从小给我灌输的思想就是远离这些差生，只有在好的环境中才会变得更好。我渐渐地想摆脱他，却也渐渐地感受到了那份真切的友谊。

作为一个热血男儿，最大的兴趣莫过于在篮球场上奔跑，他也如此，我和他在篮球场上一直是搭档，而那次却成了对手。大概那次心情，运气都不太好，以至于没投进几个球，再加上场上队员动作有些过火，导致我烦燥不安，如同一座冒着烟的活火山，随时都有可能爆发。而他的表现却异常出色，身体矫健，动作敏捷，这些平时属于我的擅长都被他夺去了，我愤怒了，也许我有些心胸狭窄吧，竟做出了连自己都意想不到的举动，将他重重推倒在地，这下也把他给摔傻了，手表上的镜片也支离破碎。就当同学认为我们会大打出手时，他却站起来，拍了拍身上的灰，说：“没事，打篮球难免有意外，你们不要在意。”他的话让我平静了下来，再看看他，微笑冲淡了敌意。

一直以来，我都无法真正理会宽容的真谛，而他，一个所谓的差生，却能真正诠释这宽容的含义，难能可贵啊！或许，真正的朋友，就是如此。

站在十字街头，望着那让人感到空虚的灯光，不免有些落寞。但是，我知道，在那万家灯火之中，必定有一盏灯是为我而燃。那盏灯，在何方？我不停的找寻，希望可以找到那盏为我而亮的灯。
    每过一个城市，我驻足，用那双迷茫的双眼去找寻，找寻那属于我的灯。然而在那万家灯火之中，却不曾发现一盏明亮、温暖的灯。灯光显耀，但为何又如此的空虚与寂寞，那耀眼灯光的背后，为何又让我有阵阵寒心的感觉。那空虚的、冷漠的风，毫无半点生气。风寒，心亦寒。
    没有气馁，继续的找寻。在雪峰之巅，寒气侵来，冻彻心肺；在原林之中，豹狼来袭，拼死退敌；在大洋之上，恶浪滔天，几近放弃。我一直相信，在某一个地方，有一盏灯在亮着，不曾熄过。未见到，又怎能闭眼。
    夜深了，月又泻下她的忧愁。
   “月儿，沉寂的夜，只有你了。”疲惫的我终也闭了双眼。
好累，好倦，该歇歇了。黑暗中，任凭迷茫的灵魂随风飘荡，无去无从。
   “不要谁，醒来。”是谁在叫我。
   “我好累，好倦。”
   “我知道，一切都知道，但你不能谁，我们在等你”
   “等……我？”
    我努力想睁开双眼，可怎也睁不开。已经，无力了。黑暗中，有一丝亮光出现，好温暖。我拼命朝着它过去。近了，近了，熟悉的脸庞映入了眼帘，母亲，您那慈祥的面庞，担忧的眼神，又出现在我的面前。是您，一直在点灯吗？无数个风雨的昼夜，您手中的灯不曾熄过。
    是的，我不能睡。母亲在等我，朋友在等我。希望的火焰又重新燃烧起来。
    醒来，眼中已没有迷茫，漂泊的灵魂安定了下来。因为我终于知道，那盏属于我的灯，在何方。
   “回家吧。”我踏上了归途。
    熟悉的台阶，熟悉的房门。那盏小灯，依然挂在门上，不曾注意的小小的灯。此时，却是如此的明亮温暖。自离开那刻起，直至脚步声在台阶上出现，灯后那颗悬念的心终于放了下来。
    妈妈那慈祥的面容又出现在眼前。没有话语，只是轻轻的拥抱，多了几道泪痕。可是，在泪痕的深出，却隐藏着我深深的歉意和母亲深切的思念。
    夜，我伏在母亲的怀里，安详的睡去。

童年是希望之歌。我们如幼苗般破岩而出；如朝阳般冉冉升起。我们逐渐挣脱了父母的双臂。用我们的双眼观察世界，用我们的双耳倾听世界，用我们的双手触摸世界。一切都是那么生机勃勃，那么充满希望。童年，在希望的歌声中度过。

童年是生命之歌。我们整天沉浸在大自然的滋润之中，感受随风而来的柔软，体味土壤中散发出的阵阵幽香。我们在无数次捕捉昆虫和小鸟中，看到了万物复苏的生命轮回。春天，我们看到枝叶蓬勃伸展；夏天，我们看到鸟儿初啄浆果；秋天，我们看到麦田硕果累累；冬天，我们看到窗外冰雪晶莹。在自然一次次变化中，我们感受到了生命的意义。童年在生命的歌声中度过。

童年是快乐之歌。我们在欢声笑语中交到一个又一个朋友，我们在玩耍嬉戏中，一次又一次跌到，一次又一次站起。我们学会了怎样踢球，学会了如何下各种各样的棋子，学会了在捉迷藏中夺得无影无踪。没有忧虑，没有烦恼，就算闯下了小祸也总能获得原谅。童年，在快乐的歌声中度过。

童年是理想之歌。我们立下了一个个豪言壮志。我们读起理想一串串，相当专家相当博士想出唱片。我们在游戏中感到了自己的重要，在思考中寻找自己的理想。每个人总有许多童年的梦，尽管这些要求在我们一声中无足轻重，可许多成功都是源于童年时的“胡思乱想”呢！

童年，是一首歌，是一首交织着希望、生命、快乐与理想的赞歌。在它的婉转激荡中，我们又翻开了人生的崭新一页。

在1931年的 9月 18日 ,日本军国主义发动了震惊中外的“柳条湖事件”,攻打了沈阳北大营中国军队,并在其后占领东北。从此，“九一八”作为国耻日，深深的刻印在了中华民族的现代史上。

明治维新以后，日本走上了对外扩张的道路，推行臭名昭著的“大陆政策”，妄图以武力吞并朝鲜，侵占中国。日本关东军一手策划的“九一八事变”，就是日本军国主义发动全面的侵华战争的前奏。

当时的中国，民不聊生，国力衰微。国民党政府的不抵抗政策，使东北锦绣河山全部沦陷，3000万同胞成为亡国奴。无数同胞有地不能种，有家不能回，到漂泊流浪。一曲《松花江上》，倾诉了东北人民的深重灾难。在长达14年的殖民统治期间，日军在东北疯狂掠夺资源，强征劳工秘密制造生化武器，残酷进行人体试验，给中国人民的生命财产造成不可估量的损失。东北全境发现的近百个“万人坑”就是日军滔天罪行的明证。哪里有侵略，哪里就有反抗。面对日军的铁蹄和刺刀，东北人民高唱《义勇军进行曲》，展开了可歌可泣的英勇抗战，涌现出杨靖宇等一大批抗日民族英雄，给日本侵略者以沉重打击。

日本军方的侵略胃口名没有因占领东北而满足，他们一步步把战火烧向华北，烧向全中国。于是在中华民族面临生死存亡的紧要关头，中国共产党积极倡导并推动国共合作，形成广泛的全民爱国统一战线，进行了波澜壮阔，艰苦卓越的八年抗战，打败了不可一世的日本军国主义。

终于在1943年春节的延安，大街小巷人山人海。高跷队，秧歌队，舞狮队，遍布街巷；锣鼓声，鞭炮声，唢呐声，响成一片。“正月里来时新春，赶上猪羊出了门，猪啊，羊啊，送到哪里去？送给英勇的八路军……”这首经久流传的歌描绘的正是当年人们的欢快心情。这是因为中国人民经过浴血奋战，付出了巨大民族牺牲，为世界反法西斯战争的最终胜利作了不可磨灭的贡献。这种民族精神无论是在什么时候都是值得弘扬的，这已成为响彻神州的时代壮歌。

但在热烈庆祝这个纪念日的同时，千万别忘却那段用血写的历史。“九一八”事变给我们留下了深刻的教训，那就是“落后就要挨打”。我们要不忘国耻，奋发图强，决不让悲剧重演，相信这将会是对于和平与民族复兴而浴血奋斗先烈们的最好回报。

报纸上刊登了这样一篇文章：日本某所高校在一次考试时给学生做了一道议论题，结果是令人惊讶的，那所学校百分之九十的学生认为在近500年内中国与日本必有一战！

我气愤，那是一种无法用语言形容的气愤。我还清楚地记得蒋介石1928年2月的那道四字命令“相应处理”。就是因为这道命令，当时的东北军付出了惨痛的代价：一夜之间奉天全城被日寇占领，八百多名中国军警和平民被杀害，数十亿官民财产被洗劫，东北军飞机二百六十架、大炮三千零九十一门、战车二十六辆、枪械十一万八千枝，以及大批粮食，弹药，被服尽数落入敌手。看到这些数字我不禁瞪目结舌。

对于张学良，我又敬又恨，恨是恨他当时的执迷不悟，他为什么就不能下达“武装抵抗”的命令呢？哥哥对我说：“军人有军人的纪律，下级是不可以不服从上级的命令的！”我回嘴：“那为什么后来张学良挟持了蒋介石呢？”哥哥笑了，那是一种苦笑：“傻妹子，那是因为当时情况迫切，再说后来蒋介石还不是在返回南京后把张学良给囚禁了数十年？”我还想反驳几句，可却发现我一进我已经无言以对，我敬张学良因为它在当时那个特殊时间段，虽屡次下令东北军后撤，但对于风起的义勇军却给予了大力支持。在短短的几个月里，经他之手的义勇军司令就有数十路之多。

对于历史我想我是一个初学者，而对于当日的情况，我已遏制不过，所以我无所谓指责谁对或谁错，但是，可以明确的是，卖国求荣是错，侵略别国是错，杀害同胞是错，或许唯一正确的一额就只有保卫国土家园了吧！

现在想象，当年慈禧丧权辱国签订了不平等条约，你能说她错了吗？可我还是不能不发泄一下心中的怒火。蒋介石的所作所为！他的脑袋“锈豆”了吗？如果能和平解决那还好，可是在和平解决完全没有希望的情况下还坚持和平解决，那就是蠢！就算他的“外交解决，国际公断”的方法被认可，那为什么在多国开始关注东北之战时,他没同日寇断交,更没有向日寇宣战，相反却在两个月后，也就是1935年5月为“稳定北方”全力“剿共”，更可气的是蒋介石还让何应钦代表南京政府与关东军副参谋长岗村守次签订了《塘沽协定》，冀东大片领土都按照日寇的愿望成了‘非武装区’。事实上呢？它成了蒋介石的中华民国与‘伪满洲国’的‘安全边界’，只不过，蒋介石的中华民国和日寇的‘伪满洲国’都不愿言明罢了。

巴金老人说：“在任何社会都有是与非，光明与阴暗的斗争。”我十分欣赏巴金老人的这句话。

你看，一支大军正向着我们走来，马上你就能听到他们那激烈的喘息，看到他们身上淋漓的鲜血，脸上刚毅的目光，腮边不屈的泪水，连同他们背后广袤的雪原和林海、被鲜血染红的辽阔的黑土地，他们是一支打不垮、击不破的军队，他们真正关心东北的命运，他们不愿意失去东北，更不愿亡国！对，你没有猜错，他们就是——中国共产党！

我想日寇永远不会懂得，义勇军战败了，中国民族并没有战败，蒋介石可以选择不抵抗，但中华民族并没有选择不抵抗，三千万沉默的东北人民还有中国政治生活中的另一支重要力量——中国共产党，正被空前的民族危机推向战场，义勇军的马蹄声沉寂了，但是共产党领导的东北抗日联军的枪声却激烈起来了。

从东北抗日联军成为东北抗日战场的主角的那一天起东北这块土地无论对于主人还是日寇来说才真正成了一块沉重的土地，白雪会燃烧，石头也会爆发出枪弹，山林中每一棵树都会突然变成一名战士，这块土地成了两个民族两种文化，人性和兽性，热血与冷血进行最后搏斗的战场。一切都改变了，弱者与强者互换，胜利与失败也不再具有原来的意义，日寇没过多久就意识到他们占领东北所付出的代价远远没有完，中华民族与日寇在这块土地上进行得更持久、更悲壮的战争才拉开帷幕，从那时起，全世界也从惊讶的目光重新发现，中国有一部分号称共产党的中国人和他们领导的一支没有政府支持，没有军事编制，没有后方，当然喽也没有兵员，食物和弹药的补充，反而靠人的意志和毅力，以不屈的爱国精神对胜利的信仰来支撑的抗日队伍。

经过八年的艰苦斗争，中国共产党成功的把日寇赶出了中国的土地，同时也向全世界证明中国人民是不可侵犯的。中国人的国土不容别国人来践踏！

如今在中国，由日本引进的物品愈来愈多且愈来愈广泛，在电视上也经常可以看见日本动漫、电视剧的身影。而那些所谓“流行时尚”的年轻人便各个随波逐流，对那鞋所谓的“流行时尚”的日剧日痴如醉，几乎达到了忘我的境界。不可否认，自第二次世界大战以后，日本的发展的确是比中国领先了很多，在某些领域上的确有值得学习与借鉴的地方，但历史却是不能忘却的，如今，有谁还记得中国曾经那段屈辱的历史。

记得曾经在网上看到在这样一篇文章，内容说是一个中国记者的朋友嫁给了一个日本人，现在带着她的小孩住在广岛。那位记者的朋友一次对记者说了这样一件事情。“有一天我的小孩上完爱国教育课后回来对她说，妈妈，我现在恨死中国人了，我要把他们全都杀光。”那位记者的朋友觉得很惊讶，忙问为什么，她的孩子答道“中国人太坏了，杀了我们好多日本人。”她说那是因为日本侵略中国。但他却说“我们一课子弹只杀死他们一个人，可是他们一颗原子弹却杀死了我们几万人。”她说原子弹是美国放的。他却说，不管这样我恨死中国人了，总有一天我要把他们全都杀光。那位记者的朋友觉得很气愤，说，别忘了你身体也流着中国人的血。他却说，那我以后睡觉再也不用蚊帐了，就让蚊子把我身上的中国血全都吸光。”

作为一个中国人，我感到十分愤慨甚至是义愤填膺，一个日本的孩子，只是那么一个5，6岁的孩子却说的出如此让人咋舌的话，由此可见日本的孩子在学校里受的是如何的教育。不但如此，日本前执政自民党江藤龟井一再否认日军曾经对中国制造的南京大屠杀以及对朝鲜半岛实行殖民统治的侵略历史，且在谈到中日历史问题时声称“南京大屠杀有30万人被杀，这完全是捏造出来的谎言。”

看着眼前飞速发展的中国，我们沉浸于幸福安逸的生活之中，尽管如此，我们也不能忘却过去那段苦难的历史。让我们把时光回忆到六十年前，也就是 1945 年 8 月 15 日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，从而也宣告了中国人民去得了8年抗战的胜利，终于结束了这场艰辛，残忍的战争，举国欢呼，这是中华民族解放是上壮丽宏伟的诗篇。

1937 年 7 月 7 日打响的抗日战争，是中国人民反抗日本帝国主义武装侵略的民族解放斗争。“七七”卢沟桥事件，日军大举进攻，7月底，占领了北平，天津，即沿平馁，平汉，津浦铁路向华北各地进攻，中国军队节节抵抗，8月下旬，由中国工农红军改编的国民革命军第八路军，简称“八路军”。一个响亮的名字，时时在我脑海中浮现。他们加入华北作战，相继取得了平型关，阳明堡等战斗胜利，就这样，战争不断继续着，死伤人数也在不断地增加。华北，画中，华南抗日根据地的游击战争，在度过1941年至1942年的极端困难后，从1943年起进入逐步恢复和平再次发展阶段，1944年，乘日军集中力量打通大陆交通线之际，各根据地抗日武装普遍实施了局部反攻，并以主力一部转入外线的作战，这一行动是抗日战阵胜利的关键。

1945年春夏，盟军反势更加猛烈，迅速向日本本土逼近，如此一来，日军攻居以定，却仍在作最后的挣扎。中国正面临战场部队乘日军收缩之机，进行了桂柳反攻战役，湘西会战，最后于5月，由于德军的投降，日军更加孤立绝望。

15日，正式宣布无条件投降。残酷的战争结束了，或许我无法真正体会当时中国人民的感受，但那一幅幅触目惊心的画面，让我永远也无法忘不了这场战争，忘不了中国惨痛的历史。

胜利使用血换来的。抗日战争历时八年又一个月，据统计，清华日军共伤亡85万人以上，最后投降125万人，八年中，中国军队伤亡近400万人，平民伤亡达1800万人以上，共计3500万人。一串串惊人的数字，一场无谓的战争，让中国人民付出了多少血的代价，战争消耗和财产损失也共达1000亿美元以上。

作为一名新时代的中国人，或许不应该去仇视什么，但身处和平时代的我们也不能轻易忘却祖国曾经惨痛的历史。今年是抗日战争胜利六十周年，作为一名中国公民应当去了解自己了解自己国家的过去。我们如今生活在美好，和平，幸福的时代，但这样的幸福美满的生活是多少革命战士的鲜血换来的，抗日战争是中国，中国人民曾经的痛，无论如何，我们都不能忘却，我们应该永远记住，记住祖国曾经的痛！

生活中能把不愉快的事忘掉，再也不想，但是一些国家乃至世界的一些历史片断是永远不能忘却的。

可以说解放前的中国受尽了压迫，残杀，剥削等一些不公平待遇。可当时我们又能怎样呢？国家的衰弱，使得日本鬼子乘虚而入，占领了我国的国土，还在其上大做文章，这一点是每一个中国人都非常气愤的事情。就像日本国旗上的红圆，它好比一个烈日，晒得中国的国土渐渐干裂，直到没有一滴水、一个生物为止。当然这只是一个抽象的比喻，但这也足够证明了当年日本鬼子时用多么鄙视的眼光看着我们，这种眼神甚至让我们丢了性命，丢了他们毫不在乎的东西，对待曾经的日本帝国我只有气愤。他们在我们衰弱的时候并没有给与一丝一毫的帮助，也不是在一旁暗笑，而是侵略中国。

天空中整日整夜都是不间断的火炮声，惨叫声。这是一个多么可怕的恶梦啊！真是日本帝国的这种举动激怒了我们。不得不打了一场持久战。足足8年，这个长时间的恶梦使得当年的孩子们都上不了学，甚至成了孤儿，更深一层那就是死亡。可是我们又不服输，不怕苦的精神。正是他们缺乏的。最终日本宣告无条件投降。在如此漫长的时间里，可以说我们中国人剩下的就只是一片国土和那种毅力。

令我印象最深的就是南京大屠杀，那几年里，日本鬼子杀了由30余万的中国人，影片中叙述的，历史上记载的都是日本军国主义抹不去的污点。曾经，在电视里播过一些当年经历过大屠杀的诉述。每个人的身上少说也有十几道刀痕，为什么日本鬼子会如此疯狂的屠杀？为什么杀的都是都是一些毫无反抗力的人们？有着太多的为什么是无法解答的，也有的是不用解答的。

我所看到的都是一些可怕的历史，在大片大片的国土下，埋藏着的不是宝藏，而是那些无辜的人们。他们有的竟是被活埋的。电视里的老人述说当年的他们只是想痛快的死去，就连死的要求日本鬼子都不答应，还要把他们一个个折磨而死。当年只要是鬼子经过的地方，留下的只能是一片惨案，一片让人流泪不止的场面。我想：当时的人们可能都在痛苦得呻吟着，吟呻着……

如今，我们的社会竟是如此强大。这都是那些牺牲的群众用鲜血换来的，正是有了他们的存在，我们的社会才会如此美好。这应该是每一个中国人都不能忘却的历史。我们是祖国的希望，是当时痛苦呻吟的人们的希望。所以我们就更应该好好学习，千万不能再让那些戴着假面具的人把我们看扁，一定要用我们的实力把祖国发展得更加繁荣、昌盛。

童话世界，五彩缤纷，各种各样，种类繁多，但我最忠爱的莫过于《安徒生童话》了。

小时侯，每当我睡不着觉时，母亲就会给我讲《安徒生童话》，哄我睡觉。说着说着，便也听过了《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》这些著名的童话。但是，我最忠爱的还是〈丑小鸭〉这篇童话。即使母亲给我讲了好几遍，我也绝对不会感到厌烦。

每当我在电视里看到小鸭子的时候，变不由自主地想到丑小鸭：一只处处受排挤的小鸭子，受嘲笑、受打击的小鸭子，但是它没有放弃反而一直怀着一份美好的梦想。就因为这美好的梦想，使它在困难面前没有绝望，没有低头，更加没有沉沦，而是始终不屈的奋斗、拼搏，终于成为了一只美丽而又高贵的白天鹅，它感到幸福，感到了从来没有过的温暖。

“爱美之心，人皆有知”，世界上又有谁不爱美？外表美，固然重要，但是心灵美更加重要。要使品德美、智慧美、语言美、行动美，这才是世界上最美的人。虽然外表美，但是心灵却不美的，那还能称之为美吗？有些人虽然长得不漂亮，但是他努力、坚强、认真、勤奋、善良，这还能称之为丑吗

阅读了〈丑小鸭〉，我终于明白：外貌上的美并不重要，最重要的是内心的美。丑小鸭成了白天鹅，一切都源于它心中的那一份永恒的梦想——大家都能成为一只展翅翱翔的白天鹅。只要你坚定信念，拥有美丽的梦想，并坚持不懈的奋斗，你会成功，你会变成一只美丽的白天鹅。

我从丑小鸭这篇童话中，体验到了美的真谛，明白了美的内涵——内心美。让我们变成一只美丽的白天鹅，在广阔的天空中展翅翱翔！

你还记得童年时期搁在枕边伴我们长大的童话故事吗？那些再熟悉不过的王子与公主、仙女与野兽、妖精与怪兽等等。

一年年如同飞逝般的度过，一个个没好的片段经历后就再也找不回来。就像童年时读过的童话故事现在回响起来大多都如同风一般飞走，如流水一般流逝，但是……

曾几何时我也在别人的童话中余生出自己的心情，细细回想有这么一个故事,它如同一条枯萎的葡萄藤虽已‘死亡’却绵延着找不到重点，在读那个故事时我体验了无数的快乐与悲伤，有着无数的憧憬和感叹。但故事的结尾悠远都是一个不容争辩的事实。我现在身处的世界的这个角落已经不再拥有过去的种种，但却无法抑制住我对《野天鹅》这个故事的下，也无法抑制住我对安徒生的崇敬之情。

重新回味了一遍《野天鹅》后我快乐为那适十一个王子破除了女巫的而咒语而深感快乐。我悲伤为爱莉莎因长期的担惊害怕精神与肉体上的痛苦支持不住长眠了，为深感悲伤。我憧憬，憧憬着我能够有幸前往那个童话的过度，能够有幸成为那个童话的女主人公，爱莉莎。能够有幸拥有爱莉莎的美貌，能……我感叹，感叹爱莉莎的商量，感叹他的勇敢与坚强，感叹她对她那十一个哥哥无尽的爱。

爱莉莎是善良的善良的甚至两在梦乡里也气球上帝能告诉她如何才能搭救她那十一个被后母变成天鹅的哥哥。或许正是因为爱莉莎的这份善良，仙女摩根来到了她的梦境中并告诉她，她的哥哥回得救的只要爱莉莎有足够的勇气与毅力。用双手把带刺的荨麻压碎，踩碎。把那些荨麻制成一丝丝的麻，即使在整个过程中带刺的荨麻刺的她的手起泡也不能停。爱莉莎还必须纺麻织布缝成十一件长袖男袍。只要把织好的十一件长袖男袍披在她十一个变成天鹅的哥哥身上，咒语就可以解除，可是在这整个制作的期间内，爱莉莎决不能开口说话，她说出来的第一个字将会想致命的短见那样刺穿她那些哥哥的心

爱莉莎下定决心要愉快的忍受住这些痛苦，她从难看的荨麻丛中拔下它们，荨麻在爱莉莎纤细的手上如同火烧一般刺出血泡。爱莉莎用光着的脚踩碎那些荨麻，然后纺麻织布，她通宵达旦的工作，因为如果不把她亲爱的哥哥们解救出来她无法休息。

爱莉莎是勇敢与将强的，无论是大教主出于恶意把窄小的皇冠紧紧压在她的额上，把她压疼。还是愿望她是女巫要把她烧死，她都闭紧嘴巴不说一个字，他不敢一她哥哥们的性命为代价说出话来。

我在想是什么让爱莉莎那么义无返顾的纺麻织布？是亲情一种血浓于水的亲情，又是什么爱莉莎的哥哥们变成天鹅后还有办法坚持着把爱莉莎护送到大海对面另一个美丽的城市呢？也是亲情一种血浓于水的亲情。虽然在如今这个实行计划生育的社会中大多数的孩子都是独生子女，可以享受到父母全部的爱，但是《野天鹅》让我感受到了另一种独特的亲情——兄妹情，也让我渴望能够拥有这份兄妹情。

我很喜欢《安格尔论艺术》里的一句话：“说有坚忍不拔的女里池沼回取得报酬的。”我也对这一点深信不疑。

怎么说呢？恩在才进入中学时，我对作文可以用两个字来形容，那就是畏惧，看到作文就想逃，500字的作文要求对我而言就如同一个晴天霹雳，电的我六神无主，找不到北。有是好不容易写满了500字也大多都是文不对题的那种。于是我们的语文老师想了一个绝招，每天回家都要写一篇200字的日记，在写日记的起初我抱怨过：老师没事找事，写什么日记。每天就那么点破事怎么写200字。起先我就如同报流水账写满200字的日记，慢慢地我会在每件事后加上一段到两段自己的感受或者批语。渐渐我爱上了作文，而日记则成了我每天必不可少的好伙伴。如今我想谢谢老师对我的帮助，想想才进中学那会儿我真是“太聪明了”。

其实说句实话，无论是在《野天鹅》中爱莉莎帮哥哥们打织十一件长袖男袍还是我学写作文都说明了一点，只要有勇气和毅力就可以把事情办好，这是一条能使我一生受用的真理。

你能闻到空气中散发的那股芳香吗？像千百朵玫瑰花散发出来的对吗？那你再往前看，是不是有一道秘密的树篱？这树篱是原本要用来烧死爱莉莎的柴堆生根形成的，它又高又大，上面还盖满了玫瑰花。在所有的花之上还盛开着一朵又白又亮的花。那朵花像一颗星星般闪闪发光是吧！好吧，那我告诉你那白色的花朵是爱莉莎那颗善良的心，那如同星星般闪闪的光芒是爱莉莎对她哥哥们无尽的爱。从缝制十一件长袖男袍起到结束，占去了爱莉莎一生中许多个年头。这许多个年头正是爱莉莎一生中最灿烂的光阴，但是爱莉莎无怨无悔那是源于她对她哥哥们无尽的爱，和她那颗善良的心。

或许《野天鹅》有一天也会被我开始渐渐淡忘，但我一定会记得《野天鹅》的这份兄妹情，以及那句是我一生受益的真理——只要有勇气和毅力就一定可以把事情办好.

安徒生出生在丹麦的一个并不富有的家中，他一身置身于童话之中，用童话的形式生动地表现出自己对当时社会的看法，用这些故事激励教育了一代又一代的人。

小学时代，我在班中是个出了名的羡慕虫。几乎到了不论别人有什么，管他是好是坏，是贵是便宜的，我都要求父母帮我搞定。当然，那时的班风一向是这样的攀比，所以根本不止我一个。

由于长期这样，父母开始知道这并不是一个好的习惯，可能他们也读过《安徒生童话》吧，所以也给我买了一本。晚上回家睡觉前，母亲拿出了她的“法宝”，一边哄我睡觉，一边讲了两篇安徒生童话，分别是《卖火柴的小女孩》和《烛》。前者讲述了一个卖火柴的女孩在冰天雪地里卖火柴，最后还是没有人买，到了一家有钱人家的后墙，划着了三根火柴，看见了三个幻觉，随着火柴的熄灭，她也离开了人间。后者说的是一根白烛从开始羡慕红烛能在烛台上大放光芒，到自己为穷人带来光明而自豪的过程。听了这两个故事，我也缓缓入眠，在睡梦中，出现了不可思议的事，它也改变了我先前的态度。梦是这样的：

我走到一个空无一物的白色空间，突然在我面前出现了一个衣服破烂的女孩，我问：“你是卖火柴的小姑娘吗？”她回答：“是的，”她告诉我：“要珍惜眼前你所拥有的，不要以为与人攀比，往往自己的才是最好的。”说完她便消失了，我转过身“你好，我是白烛。”说这话的是一根出现在我身后的蜡烛，它可把我吓了一跳，“小朋友，我要告诉你，人不能单单去羡慕别人，在现实中，你一定能找到自己发光发亮的地方，就像我一样。”说罢也消失了。

第二天醒来，我才知道这一切只是一场梦而已。我和往常一样来到学校，看到别人有支非常好的笔，我刚想对她说我也有支更好的笔时，我想起卖火柴的小女孩所告诫的，我收住了口，美术课后，我的画竟得到“差”，我灰心之时，又想起了白烛的话，看看课表，下一节就是我的强项劳技课，果然，作品得了优。

从那以后，我一有攀比沮丧的时候，就会想想那个梦。与其说是那个梦改变了我，不如说是安徒生改变了我。

童话世界总是充满幻想，总是充满了无限的希望。自然,在这背后必定有一个坚强的后盾，那就是童话使者安徒生。

安徒生从小就过着贫穷、困苦的生活，他的父亲是一个终生在作坊里用双手工作的鞋匠。他也喜欢文学，可是因为出生在一个贫穷的家庭里，他始终都无法完成自己的梦想，因而，把这种从小就有的梦想寄托在了安徒生身上，希望他有一天能帮自己实现这个他认为是童话般的梦想。而安徒生的母亲则是个平凡的家庭妇女，知道光靠父亲赚的是远远不够的，之后父亲为了儿子妻子能过上不愁吃的生活便不得不去参军，但因身体不支，两年后就退伤回家，不久便离开了人世。这是连家里唯一的顶梁柱都已经不在了，今后的日子一想就让人毛骨悚然，母亲为了还债，为了安徒生的将来，不得不没命没夜的拼命干活。安徒生也为此也写过一些自传，描述的是他最熟悉的鞋匠，洗衣妇等下层百姓的生活，透过安徒生的文章，可以看出他对与自己一样为了生活而奔波的人们而深感怜悯。

我想安徒生在小朋友的眼里就是一个神奇的魔术师，在他的笔下的作品都受到家长和孩子的一致好评。在他们的思维里想象的都是世界上美好的事物，我以前也是这么想的。想的是我们现在过的优裕生活是应该的，父母对我的百依百顺也是理所当然的，可是你只要再深入一步读安徒生的童话故事，你就会发现这样一个童话使者的背后还会隐藏着一个无法形容的黑暗。

14岁那年，安徒生离开家去了首都哥本哈根，就此在陌生的城市开始了四处游荡的生活。同样的我们却……

当我们再回到明亮的教室里学习时，他或许在街上漂荡；当我们吃着热腾腾的午餐时，他或许在寒风呼啸的某一处正幻想着一桌丰盛的午餐；当我们放学回到家里时，他或许就像我说的一样艰难。

现在再回顾以往我们的言行，真是太天真了，从不懂得像珍惜生命一样珍惜现在所拥有的一切。其实，安徒生的一生，就像是一本解读不完的童话，其中的艰辛只有他自己才能体会得到。他虽然早就离我们而去，可他给世人留下的却是一笔宝贵的财富。因此，我们要珍惜安徒生极其童话，珍惜我们现在所拥有的：同学情，师生情，亲情，友情。让我们在童话般美丽的世界中快乐着。

汗斯·克里斯带安·安徒生，丹麦人， 1805 年 4 月 2 日生，他是世界著名的童话作家。

安徒生的成就是巨大的，他所著作的童话故事共有168篇。他的代表作有《皇帝的新衣》、《丑小鸭》、《卖火柴的小姑娘》等。

我小时侯也经常读他的故事，我还记得在我的语文课本上也出现过安徒生的童话。

我现在还记忆犹新的就是《皇帝的新衣》和《卖火柴的小姑娘》。他的这两部作品我都很喜欢，而且，我新装觉得，他写的童话故事不但很有趣而且非常富有哲理，在无形中，教给了我很多道理！

《皇帝的新衣》这篇童话是讲述了一位国王，为了能得到十分美丽的衣服，而不惜一切代价，就算是付出所有，也心甘情愿，于是有两个骗子，自称是织工，利用了国王的这个弱点，骗取了很多很多的钱财。他们还说他们织的衣服是只有聪明的人可以看见，而愚蠢的人是看不见的，所以有一些国王派去检查衣服的人因为不想让别人知道自己什么也看不见，所以就装作看见，让别人知道自己是聪明的人。最后还是在游行大典上，一个天真无邪的小孩子说出其实国王什么都没穿，人们也终于如梦初醒。这个故事我以前只是听过就算了，并没有去真正的想过里面蕴含的哲理，直到现在我才明白，它是讽刺了那些爱慕虚荣的人，而赞扬了那些能看清事实的人。

我觉得，小的时候就只觉得安徒生的话真的很好听，而别的就没什么，但现在想想，它真的是意义非凡，而且在如今这样的社会里，就更加的要小心，谨慎时刻都要保持清醒的头脑，不可以被一些诱惑而迷失自己，要明辨是非！这是童话大师安徒生给予我们的深刻教诲。

童话，常通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象。汉斯·克利斯蒂安·安徒生（1805—1875）是十九世纪具有世界影响的丹麦著名童话家。他出生在丹麦中部的小镇欧登赛。父母是穷鞋匠，母亲靠洗衣度日，祖母当过乞丐，父亲死后，母亲被迫改嫁，14岁的安徒生便流落到哥本哈根大学攻读文科，从此走上了文学创作的道路。

安徒生从1877年开始写作，陆续发表了诗歌，剧本和长篇小说等，但他的主要创作则是童话，共写了一百六十余篇，在《丑小鸭》、《小克劳斯和大克劳斯》、《皇帝的新装》、《夜莺》、《卖火柴的小女孩》、《她是一个废物》等篇中，作者揭露当时社会的黑暗与金钱支配一切的罪恶讽刺统治阶级的专横愚昧，反映贫富之间的悬殊，同情下层人民的苦难。作者想象丰富，情节生动，语言朴素。因此他的童话受到全世界人民的喜爱。

在我小时候，父母就经常给我讲安徒生所写的童话，当时，我印象最深的是：

有个小女孩，当有钱人在欢度除夕时，她却在大雪纷飞的街头冻得要死。这时，她亲爱的祖母出现在眼前，把她迎接到上帝那里去欢度除夕。但事实是，这个可爱的小女孩是在街头的墙角里冻死的。安徒生用心在揭露资本主义制度的罪恶，表达对小女孩悲惨遭遇的深切同情。

在今日，身边极其普通的东西，在当时却是没有的，甚至是很宝贵的。现在社会，家家都变得很富足，所以，浪费也是司空见惯。在当时，这种行为有称“奢侈”，在我年幼时，也有这种行为。

我非常爱挑食，把不要的东西就扔掉，这种行为在中国解放后的十几年里可能会被别人骂成“败家子”或者是“畜牲”等等，而今又只是被老一辈责骂几句。但是自从读了安徒生的童话后，告诉了我，身边的一切都应该珍惜。

他是一个引路人，他把人们引到光明的希望道路。他是个好心人把身边受到压迫的人得到一丝安慰。他是个法官，他能做到铁面无私的揭露那邪恶的黑暗。他是位导师，他把正确的道理教授与我们，他是个巧匠，他把毕生的真理用心雕琢。

“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”隙中窥月，充满了好奇心，迫切希望领略月下世界的整体形象，正如我儿时读《安徒生童话》的心情……

今年4月2日，是安徒生诞辰200周年，我相信夜莺的歌声，它把安徒生的问候带给每个爱他的人。

童话故事中精彩曲折的情节令我难忘，那些弱小的主人公对命运的抗争，对现实的不满足，更是给我小小的心灵以持久的震撼，让我对外面的世界充满了向往。现在想，正是《安徒生童话》使我进入一个新的天地。

从小被父母捧在手心中长大的我，一向是衣来伸手，饭来张口，所有想要的东西，父母从不会说：“No！”导致现在形成一种致命的思想：“别人有的，我也要有，别人没的，只要我喜欢，我也一定要得到。”这种虚荣心不知什么时候开始，好像已经成为我生活中的一部分。

可能是上幼儿园的第三年，不知怎么的，突然刮起了一阵“芭比风”，几乎走到哪，你都能在女孩的手中看到一个美丽的芭比娃娃，这时的我没有芭比娃娃。于是，在一天放学的路上，我缠着妈妈说：

“妈妈，现在好多小朋友都有一个芭比娃娃，我也想要，你帮我买一个吧！”

我开始对妈妈撒起娇，在我百般的要求下，妈妈终于答应了，当晚就带我去徐家汇买了一个可爱的“芭比”。第二天，我就带着她到幼儿园与小朋友攀比起来。

在以后的生活中，诸如此类的事件不断上演，直到有一天，我读了《皇帝的新装》，让我感到这个皇帝好傻，为了要穿新衣，竟然连真假也分辨不出来。突然，我恍然大悟，现实中的自己和这位皇帝又有多大差别？读了这则故事，让我深感：一个人光溜溜的来到这个世界上，最后光溜溜的离开这个世界，彻底想想，名利、财物都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人得到更多工作的裨益，才是人生最快乐的事。所以虚荣心要不得。

有人说，安徒生的“童话”是写给3—99岁的人读的，但我觉得，他的童话更是给我们这些“不识愁滋味”的少年看的。

安徒生的童话对我的影响很深、很深——它让我了解“真、善、美”和人性这些具有永恒价值的东西。

1805年，丹麦诞生了一位举世闻名的诗人，他的名字叫安徒生。他的童话在200年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。它的读者没有年龄界限，他的童话已经成为世界文学宝库中的一部分。其中令我印象最深的是《肉肠签子汤》。

一次宴会上，耗子王说：“年轻的耗子们，你们谁能把肉肠签子汤烧得最可口谁就能做我的王后，从今天算起你们可以考虑一年。”当地的耗子们虽然都听说过这种汤，但谁也没尝过这种汤，更不用说怎样做。大多数耗子都不愿去茫茫世界去学做这种汤，只有四只耗子年轻勇敢决定各自去世界的一角去学习做汤的做法。

一年后，只回来了三只耗子，她们向其它耗子讲述了自己的经历。第一只耗子漂洋过海到了一个陌生的国度，靠着精灵们给它的配方做汤，可是它的汤没被耗子王认可；第二只耗子以为只要拥有了“智能”、“想象力”和“感觉”就能烧出肉肠签子汤。它听一位犹太国王说，去蚂蚁那儿会变得聪明。于是，它把蚂蚁皇后吃了，以为自己变得聪明了。老鼠为它把“想象”的羽毛掐了下来。它吞了羽毛，以为自己拥有了想象力。然后回家吃了几本长篇小说，以为自己有了“感觉”，可是，它做的汤也没得到耗子王的认可。第三只耗子说：“猫头鹰告诉了我做汤的方法。”但是，它按照猫头鹰的方法去做汤，与前两只耗子一样没被认可。这时，第四只老鼠来了，它说：“这一年来，我没有出去玩，一直在家里探索如何做汤，现在给你们尝尝我做的汤。”它做的汤终于得到耗子王的认可。

这四只耗子是在同一时间想做汤的方法的，可是，为什么只有第四只耗子的汤得到了耗子王的认可呢？因为第四只耗子一直坚持自我探索。这个故事告诉我们一个道理：做任何事都要靠自己，还要有坚持不懈地精神。法国文学家都德说：“人人都有惊人的潜力，要相信自己的力量与青春，要不断地对自己说：“万事全赖在我。”这不就是告诉我们要靠自己做事吗？荀子说过：“契而舍之，朽木不折。契而不舍，金石可镂。”这就是告诉我们做任何事都要有锲而不舍、坚持不懈地精神。伟大的数学家华罗庚少年时学习成绩很差，中途退学回家，但他刻苦努力，一边为家里看店一边努力自学，最终成才。宋朝的陆游文章写得很好，可是宰相秦桧公然勾去陆游的名字，把自己的儿子秦喜排在第一，但是陆游并未屈服，他丢去四书五经到山中学习兵法，34岁那年终于出来做官，踏上了抗金救国之路。

现在，我作为一个中学生，学好知识是我应尽的义务。我相信只要我坚持不懈，注重平时不断努力，一定会取得娇人地成绩。因为只要我们拥有坚持不懈的精神，我们一定能靠自己取得成功，一时的困难一定会被我们击倒。

我很欣赏“权为民所用”这句话。权，公务员的任何一种权力都是民给的，不为民所用为谁所用？可是，联系到自己，手中没有权，又如何拿出权来为民所用？不要说没有官场里的权，就是在家里也是几十年如一日的“三把手”，没权！因此，我左思右想，对我们这号人来讲，似乎提“书为民所写”，更实在些。
　　写文学书，写理论书，写这种书，写那种书，归根结蒂应当是为民写书。写作的目的是为民，写作的表现手法也应当是为民。如今有些书，充斥着欧化句，晦涩的洋术语满天飞，怎样使人看不懂他就怎样写。难怪一位学术泰斗讽刺当今的一种文风，说：“看不懂了”。有人说这类书是“媚外篇”。我看也不尽然。读起来痛快淋漓的外国名著多得很，怎么不去“媚”它一下？有些书之所以故作艰深，还因为作者自己对他所说的那个深刻的道理没真懂。认识上的生吞活剥导致表达上的诘屈聱牙。“深入浅出”，有“深入”方有“浅出”。他没“深入”也就“浅出”不了。
　　古人说：“尽信书不如无书。”这话是极而言之。在“世界读书日”鼓吹“无书”更不合时宜。不妨改为“尽信书不如评书”，也许妥当些。不读不能评，不评不是读。评书既能指导读书，又能推动写书。科学、理性、实事求是的评书，必有助于读书风气活跃而且健康起来，现在真是太需要了。（本文作者系上海大学社会学系教授）

舒荪
　　近日拜访王元化先生,提起 4月 23日是“世界读书日”，王元化先生认为：读书风气的衰微，这恐怕是一个世界性的问题。由联合国教科文组织确定这么一个“世界读书日”，这当然是件好事。但仅在这一天说点应景的话，大家像过节那样热闹一番，意义就不大。关注读书，不仅仅在这一天。读书其实不是热闹的活动，读书须是静下心来做的事情。以浮躁的心态去阅读，往往是浅尝辄止，少有裨益。
　　在谈到现在不少人钟情于电脑而疏于阅读书籍的现象时，王元化先生的看法是：电脑确实给人们带来很大的方便，比如能快捷地检索资料、获取信息等。但这不应该取代书籍的阅读。读书须长期积累，融会贯通，这样才能获得扎实的知识，真正提高自己的文化素养。只图快捷和方便，而丢失了丰盈和深邃，是很可惜的。
　　王元化先生还谈及加强对人文学科著作的阅读，通过阅读和思考，以充实人文精神的情怀。人文精神虽然不能直接产生经济效益，但正是从人文精神中，能培育出责任伦理、公民意识、职业道德和敬业精神。所以，王元化先生希望，《读书》版能多介绍一些饱含人文精神的书籍。近年来出过两套书———《大学人文读本》和《大学精神档案》，在读者中都有相当大的影响；值得向读者推荐的有思想涵量的书，肯定还有不少。阅读应是宽泛的，好的科普读物，好的人物传记，好的文学作品，同样也应该介绍给那些爱书的读者。
　　
写在“世界读书日”

　　
　　明天， 4月 23日，是“世界读书日”。
　　这个“世界读书日”，是1995年由联合国教科文组织宣布的，到现在恰好是十个年头。若以人的年龄段来作比喻的话，十岁的“世界读书日”正处于少年期，还在发育、成长哩。不过，时间虽不长，成长却很快，目前世界上已有一百多个国家和地区，都在 4月 23日这一天开展丰富多彩的“读书日”活动，有些还延长到一周乃至一个月。我国前两年的“世界读书日”活动也搞得有声有色，比如那场“经典美文百人接力朗诵”就很是壮观。
　　为什么挑选 4月 23日作为“世界读书日”呢？这跟两位文学巨匠有关，他们一位是塞万提斯，一位是莎士比亚。巧的是，两位大师都逝世于 1616年 4月 23日。塞万提斯享年69岁。而莎士比亚病故时只有52岁，用我们现在的话来说，是“英年早逝”。更为巧合的是，莎士比亚的生日也是 4月 23日！莎翁在《暴风雨》中藉某角色之口感喟地说：
　　舞剧已结束了。我们这些个演员，我说过，原是一群精灵，全部化成了一缕烟，淡淡的一缕烟云。
　　这大概是莎翁达观的“夫子自道”。但他的不朽作品和伟大声名，毕竟没有化为“淡淡的一缕烟云”。塞万提斯和他的堂吉诃德同样也是。他们不仅仅属于英格兰、西班牙，也不仅仅属于欧洲，他们属于全世界。———也因此，“世界读书日”选择了 4月 23日。
　　在七十一年前，曾有过一个与书有关的“日”，这就是“图书自由纪念日”。但这不是由哪个世界性组织提议和宣布，而是当时流亡在巴黎的一些德国作家决定的，这个“图书自由纪念日”是在 5月 10日。
　　为什么是 5月 10日？因为在此前一年，即 1933年 5月 10日，在德国纳粹宣传部长兼帝国“文化协会”主席戈培尔的导演下，柏林上演了一场歇斯底里的“焚书”闹剧，在大学校园和公共广场，纳粹分子和狂热追随者们，将收缴来的数万本图书抛入烈火中焚毁。德国戏剧家和诗人布莱希特后来在《图书目录》一诗中，写到一位“心情压抑的杰出作家”，他发现待焚图书的目录中没有自己的书，顿时怒火中烧———
　　他飞快地在给当权者的信中写道：“快烧死我！
　　快烧死我！
　　千万不要把我放过！……”
　　诗中的“我”指的是“书”。不过，也是“杰出作家”的布莱希特，他的书却在 5月 10日柏林“焚书”的首选之列。他写那首诗显然是认为，自己的书被纳粹焚毁，不是耻辱，而是一种荣耀。
　　流亡巴黎的德国作家把 5月 10日当作“图书自由纪念日”，在当时当然不可能有多大影响。他们只是以此来表达对纳粹“焚书”的一种抗议，意在反其道而行之。
　　那些没有流亡在外的爱书的德国人，则用他们的行动在默默抗争。纳粹颁布焚书禁令之后，有个姓格洛姆比茨的人将他珍爱的图书藏在墙壁的夹层内。———他这种办法早在两千多年前，有个中国人就用过,他就是孔子的八世孙孔鲋，在秦始皇“焚书坑儒”、李斯宣布“挟书律”（私藏书籍以“灭族”
　　论处）之后，孔鲋就将儒家经典都秘藏在祖居的夹皮墙内。———为了使遭禁的书籍免于劫难，当时那些爱书的德国人，真是绞尽脑汁，各显神通，他们将“禁书”或藏在房架隐蔽处，或藏在地窖的台阶底下，甚至藏在煤堆里……纳粹覆灭后，当德国有关部门征集曾遭禁的读物时，很快就收到了大量“重见天日”的图书。
　　德国人又获得了“免于恐惧”的读书自由。而 5月 10日那个“图书自由纪念日”，却被德国人定名为“焚书日”，以此作为一个历史的记忆和特殊的纪念。比起当年流亡作家的命名来，“焚书日”无疑显得更直接、更强烈，也更具有警世的意义。
　　在“世界读书日”，扯到历史上的禁书、焚书，好像有点“不搭调”。笔者想说的是，在漫长的人类文明史上，书有幸逢礼遇和欢悦的日子，书也有遭遇野蛮与劫难的日子；当我们回眸、谙知了书的所有的日子，那么，我们也就真正懂得了“珍惜”二字。

木槿是我的故乡最常见的一种落叶灌木，它通常种植于屋前屋后菜园的四周，密密地挨成一排，起到篱笆的作用。它比一般的竹篱笆美丽得多，它那生动的绿色让我们感到无比亲切。一到夏天，木槿就开出各种颜色的花，有粉红的，有紫色的，有洁白的。花朵呈喇叭状，然而它们那么娇柔，那么温情脉脉，它们不可能吹奏激昂的进行曲，它们吹奏的必然是欢快和朴素的民间谣曲。我最喜爱的是那种紫色的花，在喇叭的边缘，它的紫色最深，越往下颜色越淡，直至淡成白色。这种浓淡相谐、明暗相宜的艺术性的布局，这种美的和谐，这种朴素中的高贵、单纯中的丰富，是一只怎样的上帝之手创造的呵！
　　木槿花从容地散布于绿叶之间，有一种洒脱恬淡的风度。它不像野蔷薇那样处处争先恐后迫不及待，也不像牡丹那样华丽富贵恃宠骄人。木槿花既不是奴才也不是老爷，它是我们亲密无间的老朋友。我和我弟弟妹妹的童年，玩耍、纳凉、割草、捉虫、摘黄瓜……几乎都是在木槿花温柔而亲切的注视之中。记得我离开故乡之前，曾经摘下一朵我最喜爱的紫色木槿花，戴在一位和我青梅竹马的邻家女孩头上。她以为我是和她开玩笑，要出她的洋相，就一把扯下那朵紫色木槿花摔在地上……这一细节成为我后来在爱情上连连遭遇不幸的预兆。
　　美而善的东西是不容亵渎的。
　　木槿的叶子呈火焰状，颜色却是碧绿碧绿的。这绿色的宁静的火焰使整个村子显得既生气勃勃又恬然自得。木槿的叶子长得很密，一片片一层层地紧挨着，常有漂亮的蜻蜓和蝴蝶栖息在上面。有时候我们还把湿漉漉的衣服晒在它上面。在木槿上晒干的衣服会散发出一种特有的清香，令我们神清气爽。
　　木槿是慷慨和仁慈的。有时候，因为贪玩，我们出来老半天也没割到多少草，筐里空空的，怕回家时挨严厉的老祖父责骂，就偷偷摘些木槿的叶子放进筐里，再在上面遮上些青草。然后，我们昂首挺胸装作劳苦功高的样子走进家里，祖父看我们割了那么多草，自然是笑逐颜开。我们径直走进养有猪羊的后屋，羊儿们一看见我们便撒娇似的“咩咩咩”地叫起来。我们赶快把筐底的木槿叶拿出来给它们吃掉，以免一不小心让祖父抓住罪证。羊儿对木槿叶似乎比对青草更感兴趣。
　　在我的故乡，木槿叶还特别受到妇女的青睐。用木槿叶洗头发，头发不仅特别干净柔滑，还会久久散发出一种迷人的清香。传说每逢农历七月初七，织女在和牛郎鹊桥相会之前，必用木槿叶洗她的一头秀发，她要为一年只能相会一次的牛郎献上自己的全部美丽和芬芳。于是每年的这个日子，故乡的所有女人都会用木槿叶洗她们长长短短的头发。这一天，故乡的空气中久久弥漫木槿叶那沁人心脾的芳香，那爱情的芳香，它淹没了所有的苦难和忧郁……

是自然的美，是美的自然。绝无人迹处，空山响流泉。云在青山外，人在白云内。云飞人自还，尚有青山在。
　　刘半农在1917年至1919年间担任《新青年》编辑时，把名家诗稿的原件一直珍藏着。15年后，他据此出版了影印版的《初期白话诗稿》，首篇就是李大钊的这一首《山中即景》。刘半农在《初期白话诗稿》序言中说：“李守常(大钊)先生不大做诗，亦许生平就只做过《山中即景》一首，而这一首的原稿可保存下来了。”20年前，学校发给我们的课本《中国现代文学作品选》计三本，首篇也是李大钊的这一首《山中即景》。因为是首篇，所以我读的遍数多。
　　读《山中即景》会自然地想起唐代诗人王维的《山居秋暝》：
　　                     空山新雨后，天气晚来秋。
　　                     明月松间照，清泉石上流。
　　                     竹喧归浣女，莲动下鱼舟。
　　                     随意春芳歇，王孙自可留。
　　两者有相通之处：写的都是“空山”、“流泉”。但是作为现代革命家、思想家笔下的山景开阔，作者是一个观光者，“云飞人自还”；作为古代文学家笔下的山景是狭小的，作者是一个居于山中的王孙，“王孙自可留”。
　　《山中即景》即使不是白话诗歌的开山之作，也可以说是最早的一批白话诗篇之一。如果说白话诗歌也有“山水诗”这一个流派，《山中即景》即为其代表作之一。可见，在现代诗歌史上，本诗具有特殊的地位。
　　初次读这一首诗的时候，我想：李大钊怎么有雅兴写山水诗的呢。他是革命家思想家呀。他写的文章似乎就应该是《庶民的胜利》，就应该像毛泽东的《中国社会各阶级的分析》。他写的诗就应该属于“问苍茫大地，谁主沉浮”这一类。现在想来，作为人民的领袖既热爱勤劳的人民，又热爱壮丽的山河。祖国就是由山河和人民组成的，而封建统治者的眼前只有刀光剑影，他们视山河为私有财产，他们游山玩水是为了耀武扬威。
　　这一首诗是写的哪座“山”中的景呢。倘若像研究鲁迅作品那样深入，是可以把这个问题弄清楚的，当然，不必“硬”去做这项工作。本诗指的是“响流泉”之山，储藏着“自然的美”的山，指的是祖国壮丽的河山。
　　人，只有在解决温饱问题以后，才会发现“美的自然”和“自然的美”。今天，旅游业方兴未艾。旅游者问：美的自然在哪里？开发者在寻找“自然的美”和“美的自然”。但是，由于利益驱使，美的自然正在遭到不同程度的破坏。美的自然，是当代人和后代人共有财富。如果对其破坏加剧，后代人真的要问：美的自然在哪里？

　　父亲很早就离开了自己出生、学习和生活过的上海，离开了弄堂里的房子，可是在父亲的讲述中，我又和上海的弄堂是那样亲近。
　　在我童年的记忆中，每年收到爷爷那一纸期待我们回家的书信后，父亲就会带着我踏上南归的火车。虽然爷爷的怀抱让我感觉陌生，我只是跟在父亲的身后，拽着他的衣角，穿过狭窄的弄堂，转弯抹角处的一隅，经过了使人面红耳赤的目光，但我喜欢这里的味道，快过年的味道。
　　弄堂不是我的天下，这错综复杂的环境让我的活动范围很小，记得我喜欢的游戏是躲猫猫，但如果拼出个没福气，便再也找不到那些刚结识的钻得不知去向的小鬼的身影了，但乐此不疲的还是我，我在焦急的寻找中拾掇了被搁浅了许久的弄堂里的味道，那是一种需要用所有的感官去感知的深度。爷爷总是喜欢在门前把贪玩的我叫到身边，絮叨个不停，不外乎小心，不要摔倒之类的话。我不耐烦地回了句知道了，便活蹦乱跳地又回归了贪玩的不羁，那也许是可以宽容的，即使是在担忧的目光里。
　　我喜欢去买擦炮，似乎是壹圆钱一盒，在过年前后的时间里，这在钱囊羞涩的孩子们中是很有人气的。那时候很大胆，擦着了就互相丢，有时候被人在背后暗算，啪的一声，胆子稍小的便稀里哗啦地哭起来。记得比较过分的一次，我被别人丢在了新买的衣服上，烧了个小洞，不过庆幸的是只是轻描淡写地擦身而过，没有在身后一触即发，否则……
　　其实最难以忘怀的还是除夕前洗澡了，听着年幼的堂哥在取暖器旁鬼哭狼嚎，冷得直哆嗦，我对这一简陋得不能再简陋的沐浴设施顿时产生了恐惧，美好的憧憬也在这直接的“风刺”中草草收场。父亲是体恤的，他在同样简陋的炉灶旁给我开了小灶，一个浴盆，一袭浴罩，狭窄煤黑的墙壁，浴罩里升腾的水蒸汽裹着一层温暖，像是自闭的安全感，搜索着最朴实的慈祥，可能这就叫爱。
　　过年了，过年了……在弄堂里弥散的浓浓的鞭炮味和弥漫的隆隆的鞭炮声中畅想了许久的回音，被折返了数次之后又直达耳际，我喜欢这古旧的如今再难寻觅的危棚简屋，这融会贯穿的迷宫般的弄堂像是其中的血管，把喜悦的血液喷射出去，并赖以循环、消化。
　　原来弄堂里过年的味道，才是上海过年的味道吧———那是老式的危棚简屋之间钻进去就钻不出来的繁复，是每家每户门槛前半截为防老鼠进来光顾的腰门的嘎吱声，是门前挂满的相得益彰的腊货腌品，是卖豆花的老人声嘶力竭的吆喝，是孩子们穿街走巷的熟识和擦炮的噼啪声，是沐浴的不便和新剃头的“抓狂”，是主妇们的忙碌、埋怨和早起的短帚在马桶里的打圈，是菜市场里抢购的手和斤斤计较的嘴，是除夕的鞭炮和握在孩子们手中的压岁钱，是那摆放在眉梢和唇角的喜悦和那由衷的世俗情怀。是对回家的人所有的寄负和依赖。

我常想，如果这世界暂停一刻钟会是这么样子。云朵停止了运动，天空蓝得让人想哭，青草在伸腰的瞬间定格，绿叶悬凝在空气里，河流激起的浪花泫然欲落，清水里游动的鱼忘记了摆尾……这是不可能实现的幻想，假如真有可能出现，恐怕也是件恐怖的事情。但这样的想象总会给人以安慰，在被尘土和噪音包围的城市，任何一次单纯的想象都显得弥足珍贵。
然而，《一个人的森林》并不是一本关于想象的书，如果非要总结出来一个主题的话，这应该是一本被怀旧色彩和诗意想象所占满的图书，清新的文字，缘自心灵深处的话语，舒畅缓慢的叙述出来，沁人心脾。

因为优秀，所以难以卓越
　　《商业周刊》：2001年10佳商业书亚马逊网上书店：2001年最佳商业书超级畅销书《基业长青》作者历时五年，"上亿美元也买不来"的研究成果。本书是超级畅销书《基业长青》的作者柯林斯的又一力作，它描绘了优秀公司实现向卓越公司跨越的宏伟蓝图。
　　《基业长青》揭示了公司保持卓越的秘诀，但书中提到的公司自始至终都出类拔萃。对于那些业绩平平的公司，如何才能实现从优秀到卓越的跨越呢？是不是卓越的企业都有所谓的特殊"卓越气质"？发展的瓶颈是不是真的难以突破？

“出版于1975年的《人月神话》是软件开发方面的经典作品。1995年版包括了令人感兴趣的新的几章，但原来的随笔依然是这本书的心脏与灵魂。在这本书中，Brooks解决了如何组织和管理大规模编程项目的问题。这些项目要求成百上千的程序员，产生几百万行代码（想想SAP、Oracle数据库引擎、Windows 2000）。Brooks简洁、清晰的作品读起来令人愉快。如果你是个程序员，如果你和程序员一起工作，如果你管理程序员，你应该阅读这本书。”

如果说还有谁敢向微软帝国挑战；还有谁敢牵着盖茨的鼻子走；还有谁敢放言“网络时代无英雄，惟我独尊”，我想非吉姆·克拉克莫属了。国际畅销书作家刘易斯以文学的手法描写了这个网景公司的创造者和他的帝国是如何利用风险投资的。本书同时入选美国《商业周刊》、亚马逊网络书店、邦诺网络书店年度十佳财经畅销书！

2001年，米卢的“快乐足球”给中国人第一次带来了足球的快乐。如今，一位爱尔兰的校园小子，为巨大的垄断阴影下的软件业同样带来了前所未有的快乐哲学。这就是Linux之父李纳斯·托沃兹。1991年，一个业余爱好者的作品诞生了，并且在10年之后，成为微软最强劲的竞争对手。Linux与其说是一个产品，不如说是一个新的哲学，新的世界观，和新的人格！这本自传值得业内每一个人阅读。尤其是在今天商业气息压倒一切的IT业，我们需要这样新鲜、开放、明亮的快乐哲学。